ENGLISH

1. Male Anthropomorphic Figure

  • Ceramic (Modeled – Hand-built/Appliqué Technique)
    Jama-Coaque Culture, Ecuador / 300 BCE–1532 CE

  • In the iconography of the Jama-Coaque culture, shamans are frequently depicted wearing different headdresses associated with a particular area of expertise or field of knowledge.

  • Matteo Goretti Collection. Inv. No. MG1.1053

2. Stamps (Seals)

  • Ceramic (Modeled – Engraved – Incised)
    Jama-Coaque Culture, Ecuador / 300 BCE–1532 CE

  • In pre-Columbian societies, stamps constituted an effective means of communicating coded messages through images, facilitating the circulation of knowledge in both the material and symbolic spheres. Within this culture, both flat and cylindrical stamps have been identified. These objects were not merely decorative; they functioned as encoded signs. They formed part of a graphic system through which societies represented aspects of their identity and beliefs. In some cases, they can be seen worn as pendants by female figures holding significant roles within the social organization.

  • Matteo Goretti Collection. Inv. Nos. MG1.0012, MG1.0039, MG1.0040, MG1.0041, MG1.0042, MG1.0149

3. Female Anthropomorphic Figure

  • Ceramic (Molded – Incised – Polychrome Painted)
    Jama-Coaque Culture, Ecuador / 300 BCE–1532 CE

  • Female figures are often represented wearing headdresses whose variability may allude to the age and social function of the individual depicted. The frontal posture with open hands extended forward, together with the headdress resembling a plain cap, may indicate that the woman represented is a priestess.

  • Matteo Goretti Collection. Inv. No. MG1.0106

PORTUGUÊS (BRASIL)

1. Figura Antropomórfica Masculina

  • Cerâmica (Modelada – Técnica de Pastilhagem/Aplicação)
    Cultura Jama-Coaque, Equador / 300 a.C.–1532 d.C.

  • Na iconografia da cultura Jama-Coaque, os xamãs são frequentemente representados com diferentes adornos de cabeça relacionados a uma área específica de especialização ou campo de conhecimento.

  • Coleção Matteo Goretti. Nº Inv. MG1.1053

2. Selos

  • Cerâmica (Modelada – Gravada – Incisa)
    Cultura Jama-Coaque, Equador / 300 a.C.–1532 d.C.

  • Nas sociedades pré-colombianas, os selos constituíam um meio eficaz de comunicar mensagens codificadas por meio de imagens, facilitando a circulação de conhecimentos tanto na esfera material quanto na simbólica. Nessa cultura, foram identificados selos planos e cilíndricos. Esses elementos não eram meramente estéticos, mas funcionavam como signos codificados. Faziam parte de um sistema gráfico por meio do qual as sociedades representavam aspectos de sua identidade e de suas crenças. Em alguns casos, podem ser vistos como pingentes usados por figuras femininas que desempenhavam papéis relevantes dentro da organização social.

  • Coleção Matteo Goretti. Nº Inv. MG1.0012, MG1.0039, MG1.0040, MG1.0041, MG1.0042, MG1.0149

3. Figura Antropomórfica Feminina

  • Cerâmica (Moldada – Incisa – Pintada em Policromia)
    Cultura Jama-Coaque, Equador / 300 a.C.–1532 d.C.

  • As figuras femininas costumam ser representadas com adornos de cabeça cuja variedade pode remeter à idade e à função desempenhada pela pessoa em seu contexto social. A posição frontal, com as mãos abertas voltadas para a frente, e o adorno de cabeça que se assemelha a um gorro liso podem indicar que a mulher representada é uma sacerdotisa.

  • Coleção Matteo Goretti. Nº Inv. MG1.0106